07 2010

笔记:媒介环境学 第六章

Category: 笔记魏武挥 @ 23:17

媒介环境学 毋庸置疑的是,伊尼斯(Innis)是一个伟大的先驱式的传播学学者,他的思想影响并启发了很多人。一个小小的历史花絮是,伊尼斯的出生证上拼写的名字是Herald,而不是后来的Harold。而Herald正是“先驱”的意思。

享年只有58岁的伊尼斯原来是一个政治经济学的学者。不过,在他那个时代,借助广告的力量报纸开始兴起。这种基于经济的原因而导致社会发生变化,自然引起了伊尼斯的兴趣。另外,他所在的多伦多大学拥有北美最优秀的古典学系学科,这个学科的领袖人物们也给伊尼斯的最终治学转向起到了决定性的作用——比如柯克雷因教授和欧文教授是他在名著《帝国与传播》的自序中正式表达感谢的人物。

比较遗憾的是,伊尼斯的作品文风晦涩,而且跳跃性极强(麦克卢汉的跳跃性也很强,不过麦克卢汉出身英语文学的学科背景,使得他驾驭文字的力量显然比伊尼斯高上一筹)。我个人不禁回忆起我在06年时候阅读他《帝国与传播》和《传播的偏向》时的艰难岁月(我觉得我有必要再去阅读一遍,并不自量力地相信这种艰难可能会更加重一些)。伊尼斯还喜欢使用大段大段的注释,这造成一个有趣的现象:在很多页里,小字号的注释占据的篇幅比大字号的正文还多。

严格意义上说,伊尼斯是治史的——但他并非是典型的史学家,他的概念框架回避详细分析,偏向于做涵盖整个历史时期的泛泛的概括。他的很多研究成果和探究历史有关。他的研究风格是从历史中找出线索,为我们提供思考新事物提供手段,并为未来的学术研究次大陆勾勒轮廓。这一点符合我个人的癖好:因为我始终相信知史可以鉴今,太阳底下本无新鲜事。曾经有朋友批判我的文字说“云山雾罩”,既然有伟大的伊尼斯在前,我也就不当回事了,^_^

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06 2010

笔记:媒介环境学 第四、五章

Category: 笔记魏武挥 @ 23:16

媒介环境学 在本书中,唯一一位用两个章节(即两篇论文)来探讨的学者的,就是艾吕尔(Ellul)。他和芒福德都归属于“机器的蚕食”这一脉,都对技术持有批判性立场。芒福德我最感兴趣的核心思想是“王者机器”和“权力的五边形”,艾吕尔则是“技术至上”和“宣传”。

艾吕尔是一个很有意思的学者,他受两个看上去非常矛盾的思想影响都很深。一为马克思主义(他自己声称19岁就是马克思主义者了),一为神学(他22 岁皈依基督教)。这种矛盾,使得他大量使用辩证法来进行他的研究——而这个辩证法的核心,常常包含着他自己都无法调和的一个基本冲突。

艾吕尔出生于一个塞尔维亚的贵族家庭,家族曾拥有庞大的造船业,但在29年的经济大危机中陷入贫困。我不怀疑具有这样经历的人会很容易接受马克思的思想,但我在这两篇文章中很难找到他最终也接受神学的思想源头。我私下里揣测,正因为他的悲观主义情绪(他这方面远远超过芒福德)和对社会的深刻理解,如果要寻求解决方案的话,他就只能求助于“圣灵”。第二篇论文(即第五章),把他和芒福德做了一个小小的比较,我隐约发现了我这个论点的间接证据。

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05 2010

笔记:媒介环境学 第三章

Category: 笔记魏武挥 @ 23:10

媒介环境学 按照昆斯在《后工业时代的先知》里的论述,林文刚把芒福德(Mumford)归于“机器的蚕食”这一派,也就是在技术影响文化的问题上持批判态度。不过,芒福德并非一开始就是这样的,早年他还是相当乐观的。对于政府也持有支持的倾向。不过,1944年他的独子格迪斯(Geddes)在意大利阵亡后,似乎他的整个立场都发生了变化。在本文中,作者并没有过多提到他的这位公子。但倒是提到了他的思想重要来源帕特里克格迪斯这位苏格兰生物学家(本文作者认为,某种意义上他才是媒介环境学真正的创始人,而不是芒福德或伊尼斯)。这不得不让我得到这样的暗示:其一芒福德对于这位慈父般的老师的感情(用儿子的名字来纪念他),其二芒福德对于儿子的感情(用自己的恩师的姓来命名他)。

芒福德并非是从传播学开始介入媒介环境学的,他早年的主要工作是研究城市。城市的研究使得他对生态学有着浓厚的兴趣以及独到的见解。故而本文作者用 “从后门进入媒介研究这幢建筑”来形容他的治学生涯。享年94岁的芒福德老来声名赫赫(比如,他获得过总统自由勋章、全国文学奖章、全国艺术奖章),不过本文作者认为,在媒介环境学学科中,他的大名还没有得到足够尊重:奠基人的角色往往被忽略。而本文,正是力图彰显芒福德在这门学科中的重要地位。

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05 2010

笔记:媒介环境学 第二章

Category: 笔记魏武挥 @ 22:20

媒介环境学 逝世于2003年的尼尔波斯曼(Neil Postman)是这个学派中极其重要的人物。从学术脉络上讲,从伊尼斯到麦克卢汉,再接下来就是波斯曼了。伊尼斯和麦克卢汉对于学科的思想和理念贡献巨大,但波斯曼在组织领导上则起了决定性的作用。是他设立了媒介环境学学科研究生学位点(纽约大学),将这门学科开枝散叶。另外,他对于这个学科的发扬光大也起了几乎决定性的作用。林文刚在上篇论文中提到,“在一定程度上,《娱乐至死》的成功成了一个载体,推动媒介环境学闯入传播学的领地,至少使它一步走进了北美主流的传播学研究领域。”

让我们来看看他著名的三部曲在亚马逊网站上排名。《Amusing Ourselves to Death》销售排行第1840位;《The Disappearance of Childhood》(中译本童年的消逝)销售排行第50864位,《Technopoly: The Surrender of Culture to Technology》(中译本技术垄断)销售排行第9076位,影响力可见一斑。

本章节,是这本书中最短的一篇论文,是波斯曼在媒介环境学会成立大会上做的主题报告。虽然短,但值得每个字每个字地推敲去读。波斯曼的这个报告大体上分为两个部分,一个部分是简要地学理性地介绍媒介环境学,另外一个部分则是重点,就是人文关怀。事实上,波斯曼曾戏称自己是麦克卢汉不乖的孩子,道理就在这里。因为麦克卢汉曾用贝尼特的诗句“不要说,它赐福于人,或应该诅咒。你只需说:它在这里”来提醒波斯曼秉持道德中性。但很显然,波斯曼并不持这样的态度。(不过我个人还是倾向于麦克卢汉没有立场的立场)

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05 2010

笔记:媒介环境学 第一章

Category: 笔记魏武挥 @ 22:17

媒介环境学 我一直持有要研究互联网,就需要走社会学的路径的观点。翻看这部厚厚的《媒介环境学》,我意识到需要修正自己的观点。利用媒介环境学的视角和理论,对互联网的研究也非常有帮助。当然,其实媒介环境学这个学派有很多地方是受社会学的影响的(比如戈夫曼的社会学思想)。

这本书是一本论文集,林文刚(Casey Man Kong Lum)邀请了一些很有实力的学者一起写就了这本书——也算是个众包吧。上个月,基于对译者何道宽教授的信任(现在很多译作的水平是不敢恭维的),我买下了此书,并粗粗看了一遍,如获至宝。我决定再细细研读这本环境媒介学的入门读物,并做出读书笔记。既然是笔记,自然就有大段大段的抄录,所以,严格意义上说,这一系列的笔记,不是本人的原创作品(不过文中只要提到我,那的确是我所想,不是指代作者)。

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